"El Mundo de Ayer" es la ópera prima del austriaco Stefan Zweig, un intelectual que vivió el horror de las dos guerras mundiales y sufrió en sus propias carnes el nazismo. Zweig se suicidó junto a su segunda esposa cuando creyó que la Alemania de Hitler ganaría la Segunda Guerra Mundial.
 Zweig comienza la obra hablando de la sociedad de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Dice que antes de 1914 se veían las guerras pasadas -S.XIX- como un ejemplo de que la sociedad aún no era mayor de edad (más o menos lo que podemos creer nosotros en la actualidad sobre las dos guerras mundiales). Sin embargo, antes de la Gran Guerra la sociedad creía que eso ya no podían pasar porque todo era muy sólido “cuando en realidad era un castillo de naipes”.

“La noticia de la invasión de Polonia por Alemania me golpeó el corazón como un martillazo, pero el corazón de nuestra generación ya estaba hecho a prueba de golpes”. Zweig fue expulsado de Alemania por sus ideas contra el nazismo. “Entonces supe que todo se repetiría y que todas las desgracias que habíamos vivimos antes volverían a pasarnos”.

Sin embargo, no todo lo que voy a decir es bueno. La verdad es que te tiene que interesar mucho el tema. El libro es largo y en ocasiones denso. Hay que cogerlo con ganas porque de lo contrario corres el riesgo de dejarlo a medias. Muchas veces detalla demasiado pasajes de su vida que al lector –en mi caso- no llegan a interesar del todo. De todas formas es una lectura imprescindible.

Josef K. es arrestado una mañana por algo que no se conoce. Desde este momento, K. se adentra en una verdadera pesadilla para defenderse de algo que nunca se sabe que es, tan solo para encontrar, una y otra vez, que las más altas instancias a las que pretende apelar no son sino las más humildes y limitadas, creándose así un clima de inaccesibilidad a la 'justicia' y a la 'ley'.

Viene a ser la esencia de la 'pesadilla kafkiana'. En él un hombre llegado de lejos pretende cruzar la puerta de la Ley, pero un Guardián misterioso se lo impide. Una historia extraña, incómoda, rara y con un final que te dejará impactado.

Los Pilares de la Tierra es una novela histórica del inglés Ken Follet y que se ha convertido en todo un best-seller.    

El argumento gira en torno a la construcción de una catedral románica en Kingsbridge (aunque existe una localidad real con ese nombre, situada en el suroeste de Inglaterra, cerca de Plymouth y Torbay, en la región de Devon, nada tiene que ver con la de la novela, que es ficticia), que posteriormente introduce el nuevo estilo gótico asimilando los hallazgos de la Iglesia de San Denis, y a su alrededor recrea varias historias y personajes que van captando el foco de la atención.

Comienza con un ahorcamiento y una maldición, y salta unos años para contar la peripecia de la familia de Tom, constructor cuyo sueño es crear una catedral, pero que ha de luchar contra la pobreza, la falta de trabajo y dinero, y los problemas políticos que irrumpen en su existencia.

Por otro lado, el monje Philip, que logra el cargo de Prior de Kingsbridge, revolucionando el priorato y la población que de él depende con sus mejoras y su extrema bondad y fe en Dios.

A pesar de ser una época oscura para el sexo femenino, Ken Follett introduce su mirada del siglo XX, con retratos de mujeres independientes, emprendedoras, audaces y cultivadas, con relevancia social y respetadas por los hombres, rasgos que podrían considerarse anacronismos o por lo menos improbables. Así, Aliena, la hija de un conde, cae en desgracia cuando su padre es capturado tras un asalto a su castillo, pero se impone a los hombres que se interponen en su camino, del mismo modo que Ellen lucha por la justicia y defiende su criterio ante la iglesia católica o su propio marido.

Sus vidas y las de sus hijos, castillos y princesas, amores, venganzas, injusticias, y pasiones de ida y vuelta han entretenido y cautivado a millones de lectores hechizados por un relato épico y romántico. Un libro muy recomendable.

Bueno a estas alturas, que los EEUU tengan un presidente negro me da absolutamente igual. Ingenuos los que piensan que las políticas agresivas de Bush van a modificarse. Mas bien van a maquillarse. Hace grácia ver las televisiones progres llenarse de alegría y de gozo retransmitiendo la victoria del Negro. Pero la herencia que recibe este nuevo flamente Señor de Chocolate es una herencia envenenada: sí, habrá una parcial y gradual retirada de Irak, ahora que tienen lo que querian: el control del petróleo y su suministro, y un gobierno irakí títere de Whasington. Al contrario, en Afganistán las tropas norteamericanas van a aumentarse (igual que el gasto que conlleve ese aumento) así mismo tendrán que hacer el resto de países occidentales involucrados en ese juego maquiavélico que se juega en Afganistán, que es la del juego de dominar Asia. Afganistán tiene la mayoria de suelo dedicado al cultivo de la droga, droga que llega muy adulterada a occidente y del que los talibanes se enriquecen. Por contra poner al frente de Afaganistán un gobierno ligado a Occidente funcionará a modo de "tenazas", junto con Irak,  en vías a perjudicar un Irán cada vez más empeñado en alimentar de armas a los bonitos grupos terroristas de Hamás, los mártires del Al.Aksa, Hezbolá, etc. Queda claro que a la larga contener a Irán es el reto. China y Rusia al no ofrecer un modelo para el resto del mundo no son contemplados, al menos a medio término, como sistemas políticos a seguir. Éstos seguirán por la vía de vender armas y armarse a la vez. No señor, los que vaticinan que los EEUU estan dejando  de ser la primera potencia van muy equivocados: seguirá siendolo durante mucho, y  todo grácias a este Señor  Oscuro y su lavado de cara de la administración norteamericana, a una Europa cada vez más asustada y a una Latinoamérica cada vez más populista.

Es un drama inexplicable para los de Occidente, que viene de tiempos ancestrales, más allá del período de los faraones egipcios. El rito de la ablación comienza en la niñez de la mujer islámica, musulmana, etc., es la eliminación del clítoris, que existe hasta nuestros días.

Da la impresión que el velo que cubre el rostro de las mujeres islámicas es la respuesta a lo que dicen sus fuentes, su historia, las diferentes tradiciones y el pensamiento machista, sobre todo respecto al uso del velo, que es para cubrir parte de la inhibición sexual de aquellas mujeres. 

Según la UNICEF, (United Nations Children’s Fund - Organización de Naciones Unidas que promueve la protección de los derechos del niño) existen en la actualidad, entre 100 a 150 millones de niñas de alrededor de 1o años y menos, de diferentes etnias que han soportado el dolor de la exterminación del órgano eréctil de la mujer.

La acción de despojar del clítoris al cuerpo femenino es una práctica musulmana, que responde a una sociedad machista, así la mujer no tendrá ningún deseo de irse con un hombre que no sea su marido, puesto que el deseo sexual casi no existiría.

Para el Occidente, es impensable que la mujer que ha sufrido la ablación quede algunas veces, incapacitada para mantener relaciones sexuales, así como para dar a luz. Además, la “operación” -realizada generalmente sin los medios mínimos de limpieza y esterilización- puede causar grandes dolores y puede llevar a hemorragias prolongadas, infecciones, infertilidad e incluso la muerte, según informes médicos, advierte UNICEF en su página web.

Esta acción es una verdadera agresión a la mujer musulmana, aunque el director de la fundación “pacifista” Assalaam Foundation, Don Hahim, intenta explicar que eso es positivo para la mujer musulmana y que le brinda tres grandes ventajas, después de haber sufrido ese ritual que sólo dura unos minutos: las hace más hermosas, les fortalece la psiquis y da el equilibrio a la libido (¿).
Muchos se preguntan, ya que esto no está inscrito en el Corán:

¿Cuál será la razón fundamental de este acto tan trágico?

Las justificaciones para argumentar esta práctica en vigor en 2008 son varias:

1.-Sociales: La castidad.
2.-Religiosas: La religión lo exige.
3.-Psicológicas: Hacer dulces y sumisas a las mujeres y preservar el buen juicio.
4.-Espirituales.
5.-Medicas: Evitar que el clítoris crezca a un tamaño anormal.

Muchos estiman que la ablación es un subdesarrollo cultural que se manifiesta con extrema crueldad contra la mujer de una sociedad extra machista, como si vivieran mil años atrasados.

La mujer musulmana es considerada siempre como un objeto de trabajo, con jornadas de 56 horas a la semana, mientras el hombre, sólo realiza unas 42 horas.

Lo increíble es que incluso la Universidad de Al Azhar, aprueba la ablación, que es el instituto de mayor autoridad académica y de teología, además de ser una mezquita que fue fundada en el lugar que ocupa Egipto hoy, en el año 988 d.C. Posteriormente, se le convirtió en escuela chií de teología por el Imperio Sunni, y hoy día es considerada -por la mayoría de los musulmanes- como la escuela más prestigiosa. Además es la universidad más antigua del mundo con funcionamiento ininterrumpido como instituto.

Egipto ha intentado legislar contra la ablación, pero hoy, aún se mantiene esta cruel lesión permanente, para la mujer islámica.

Éste es uno de los libros que os aconsejo que leais (si aun no lo habeis hecho ya) unos personajes bien definidos, sobretodo el del protagonista Sinhué, una historia contada en primera persona que os mantendrá pegados al libro hasta el fin. Amor, muerte, celos, venganza, acción, todo esto en un cóctel que os atrapará sin duda alguna.

"Yo Sinuhé, hijo de Senmut y de su esposa Kipa, he escrito este libro. No para cantar las alabanzas de los dioses del país de Kemi, porque estoy cansado de los dioses. No para alabar a los faraones, porque estoy cansado de sus actos. Escribo para mí solo. No para halagar a los dioses, no para halagar a los reyes, ni por miedo del porvenir ni por esperanza. Porque durante mi vida he sufrido tantas pruebas y pérdidas que el vano temor no puede atormentarme y cansado estoy de la esperanza de la inmortalidad como lo estoy de los dioses y de los reyes. Es, pues, para mí solo para quien escribo, y sobre este punto creo diferenciarme de todos los escritores pasados o futuros."

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